拈花一笑广场舞完整版，加快版广场舞从那里能下载

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2，原创拈花一笑笑红尘
3，拈花一笑
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2，原创拈花一笑笑红尘

这不都是投君所好吗?你喜欢就好呀. [em07]

哈哈哈哈！~哇！你好厉害哦，每一句你都分析的。。。。。花儿为谁开[em07]爱情为谁*[em07]呵呵！~不知道怎么写了[em04]眼泪流不断[em07]心碎片片已[em07]

飞花坠蝶，徒留悲哀。

哈哈！~~想不到我也会做诗。。。。。虽然，是些乱78糟的诗。不过也是对我的一种鼓励哦，呵呵！~~`[em07][em05]

拔草三甩甩黑土----见幽草本色为对而对,一点意境也没有,哼,[em06][em06][em06]

原创拈花一笑笑红尘

3，拈花一笑

“拈花一笑”是禅宗的一个故事。说是有一天，释迦牟尼上大课，众多弟子眼巴巴地望着他，他却一句话也不说，只是伸手从讲台上的花盆中拿起一朵花，在手中转来转去，似乎在暗示着什么。弟子们谁也不懂老师这个动作有何深意。这就是“释迦拈花”。　　释迦有个大弟子，叫迦叶。佛经记载，迦叶看见释迦拈花，就在众人鸦雀无声中，迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑，尽管不是开怀大笑，只是微笑，也是大大出乎常规的。毕竟宗教堂会，戒律极严。这就是“迦叶微笑”。　　这师徒两人神神怪怪的行为，合在一起，就叫做“拈花微笑”。　　紧接着，释迦牟尼发话了：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”大意是：徒弟们听好了，我有绝妙高招，可以直接悟道，适才已传授给迦叶同学了。你们要学的话，就问他去吧！　　据说，这也就是禅宗的起始。而禅宗的特色就是：传道授学，讲求心领神会，无需文字言语表达，一切尽在“拈花微笑”之中。

拈花一笑

4，拈花一笑

　1、《大梵天王问佛决疑经》：尔时大梵天王①即引若干眷属来奉献世尊②于金婆罗华③，各各顶礼佛足④，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶⑤破颜微笑。世尊言：“吾有正法眼藏⑥，涅盘⑦妙心⑧，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。　　2、宋·释普济《五灯会元?七佛?释迦牟尼佛》卷一：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相⑨，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。” 　　① 大梵天王：佛教语，印度神话中世界万物的创造者，地位相当于中国的盘古。因为他善恶不分，所以既是世间万物的创造者，也是魔鬼、灾难的制造者。他高兴的时候，世间安稳，万物兴盛；他愤怒的时候，世间不安，灾难欉生，众生苦恼，连草木也不能幸免。　　② 世尊：佛陀的尊称，指佛祖释迦牟尼，简称为佛，佛教的创始人，俗姓乔达摩，名悉达多，因为他是出生于释迦族的一位圣人，故被尊称为释迦牟尼（即“释迦族的圣人”）。　　③ 金婆罗华：金色的婆罗花，（一说紫色的金莲花），“华”为“花”的通假字。　　④ 顶礼佛足：礼拜佛陀的足，这是佛教最隆重的敬礼法。　　⑤ 迦叶：摩诃迦叶尊者，佛祖的大弟子，后成为印度禅宗初祖，至第二十八代达摩时传入中国，中国奉达摩为禅宗始祖。　　⑥ 正法眼藏：佛教语。正法是指全体佛法，眼是指普照宇宙，藏是指包含万有。　　⑦ 涅盘：梵语的音译，旧译“泥亘”﹑“泥洹”。意译“灭”﹑“灭度”﹑“寂灭”﹑“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。　　⑧ 妙心：奥妙的心法。心法：佛教语，指经书典籍以外传授的佛法。　　⑨ 实相无相：　　相：事物的外形和状态。佛教认为：一切事物都是在一定因缘条件下形成的，都是空幻无实的；空是一切事物的本质，虽然体现于具体的万物，然而它本身却是没有形象、没有聚散生灭、超越于一切万有之上的，难以用文字来表达。　　实相：佛教语，指世间事物本来的面貌或状态。佛教认为，实相也就是无相、空相。　　无相：佛教语，与“有相”相对，是指摆脱对一切事物的有相认识后感悟真知的最高境界，即“于一切相，离一切相，即是无相”。　　有相：佛教语，指具有外形、能区别于其它事物、会生灭变化的事物。因为佛教认为万有皆空、心体本寂，所以“有相”就是“造作之相”或“虚假之相”，本质其实还是“无相”。